ESTE EJEMPLAR PERTENECE A LA COLECCIÓN "FONDO ERNESTO MONTEAVARO- FOTOGRAFO DE ESCRITORES". LA CUAL FUE DONADA POR SU HIJA GRACIELA MONTEAVARO, EN FEBRERO DE 2018.
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO. pgs.9 a 61.
CARTA SOBRE EL HUMANISMO.pgs.63 a 121.
Sartre publicó, en el año 1946, EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO. Este ensayo es una versión levemente modificada del texto integral de la conferencia que había dado un año antes en el Club Maintenant en París. La CARTA SOBRE EL HUMANISMO fue publicada por primera vez por Heidegger, en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre la doctrina platónica de la verdad. Si bien se inscribe en el panorama de una postguerra que, a la vista de las ruinas resultantes de la Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de la responsabilidad de la cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en la catástrofe ocurrida.Estos temas del existencialismo ateo -como fue llamado- se hicieron muy populares y llegaron a transformarse en una verdadera moda en el clima de pesimismo y de desconcierto en el que se encontraba Europa después de la Liberación.
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SARTRE, JEAN-PAUL
SARTRE:EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO.
HEIDEGGER:CARTA SOBRE EL HUMANISMO. -- BUENOS AIRES : EDICIONES DEL 80, 1985
ESTE EJEMPLAR PERTENECE A LA COLECCIÓN "FONDO ERNESTO MONTEAVARO- FOTOGRAFO DE ESCRITORES". LA CUAL FUE DONADA POR SU HIJA GRACIELA MONTEAVARO, EN FEBRERO DE 2018.
EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO. pgs.9 a 61.
CARTA SOBRE EL HUMANISMO.pgs.63 a 121.
Sartre publicó, en el año 1946, EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO. Este ensayo es una versión levemente modificada del texto integral de la conferencia que había dado un año antes en el Club Maintenant en París. La CARTA SOBRE EL HUMANISMO fue publicada por primera vez por Heidegger, en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre la doctrina platónica de la verdad. Si bien se inscribe en el panorama de una postguerra que, a la vista de las ruinas resultantes de la Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de la responsabilidad de la cultura occidental de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía en la catástrofe ocurrida.Estos temas del existencialismo ateo -como fue llamado- se hicieron muy populares y llegaron a transformarse en una verdadera moda en el clima de pesimismo y de desconcierto en el que se encontraba Europa después de la Liberación.
1. FILOSOFIA; 2. EXISTENCIALISMO; 3. HUMANISMO; 4. FRANCIA; 5. ALEMANIA I. HEIDEGGER, MARTIN